Ekonomi tidak memberasangkan, Musang King RM20 sekilogram pun kurang sambutan. Walaupun harga durian Musang King masih kekal serendah RM20 sekilogram sejak lima tahun lalu, namun musim jualan tahun ini dilihat kurang meriah berbanding musim-musim sebelumnya.
Ekonomi Tidak Memberangsangkan, Musang King RM20 Sekilogram Pun Kurang Sambutan
Menurut seorang peniaga, Ahmad Maher Safian, 30, yang juga imam sebuah masjid di Kota Bharu, harga rendah itu ditawarkan bagi memastikan semua golongan masyarakat berpeluang menikmati keenakan durian yang terkenal dengan gelaran ‘raja buah’ atau buah ‘kayangan’ itu.
“Memang harga masih sama seperti sebelum ini, tetapi sambutan agak suram kali ini. Saya percaya keadaan ekonomi yang tidak menentu menjadi salah satu penyebabnya,” katanya ketika ditemui di lokasi jualan berdekatan Masjid Al-Sultan Ismail Petra, Kubang Kerian.
Beliau turut memaklumkan, faktor cuaca yang tidak menentu termasuk hujan lebat dan ribut juga memberi kesan terhadap hasil durian musim ini.
Ahmad Maher menjelaskan, musim Musang King kali ini dijangka lebih singkat iaitu sekitar tiga minggu sahaja.
Ads
Beliau turut memberitahu, durian dari negara jiran yang memasuki pasaran lebih awal berbanding hasil tempatan turut memberi persaingan terutama kerana harganya lebih murah.
Namun, beliau mengingatkan orang ramai supaya berhati-hati kerana durian import dipercayai mempunyai kandungan bahan kimia yang lebih tinggi berbanding durian tempatan.
Ads
Menurutnya lagi, bekalan durian yang dijual adalah hasil dari kebun keluarganya sendiri dan walaupun hasil musim ini terjejas, mereka masih mampu mengeluarkan kira-kira tiga hingga empat tan durian setiap minggu sepanjang musim kali ini.
Jimat elektrik guna solar berbanding buat kubah mahal. Ramai yang memasang impian untuk menghias rumah ibadat atau surau dengan kubah yang besar dan mewah. Namun, tahukah kita bahawa membina kubah bukan sahaja menelan kos yang tinggi, bahkan boleh meningkatkan penggunaan elektrik secara tidak langsung?
Jika tidak dikaji secara teliti, kita bukan sahaja membazir duit sumbangan, malah menanggung bil elektrik yang melambung setiap bulan. Sebuah kubah boleh menelan kos ratusan ribu ringgit, apatah lagi jika ia menggunakan bahan logam berkilat, struktur besi tahan karat, dan sistem pencahayaan khas.
Malangnya, ada masjid atau surau yang memasang lampu dalam kubah dan membiarkannya menyala 24 jam, kononnya untuk nampak indah di waktu malam. Hakikatnya, ia menyumbang kepada pembaziran tenaga yang besar.
Lebih menyedihkan, ada tempat yang terpaksa mengurangkan aktiviti kemasyarakatan kerana bil elektrik terlalu tinggi. Maka, di sinilah pentingnya keutamaan, lebih baik wang digunakan untuk faedah jemaah seperti penyelenggaraan penghawa dingin, pemasangan kipas industri, atau program ilmu yang lebih memberi manfaat.
Ramai arkitek Islamik moden mengesyorkan rekaan masjid tanpa kubah atau dengan bentuk siling tinggi yang ringkas. Ini bukan sahaja menjimatkan kos pembinaan, malah menggalakkan pengudaraan semula jadi. Bumbung tinggi dan bukaan udara yang luas boleh menyejukkan ruang tanpa perlu bergantung sepenuhnya kepada penghawa dingin atau kipas elektrik.
Antara cara lain untuk berjimat elektrik ialah menggunakan pencahayaan LED, sistem tenaga solar dan suis automatik yang memadam lampu selepas waktu tertentu. Wang sumbangan juga boleh dimanfaatkan untuk sistem PA yang berkualiti, karpet tebal yang selesa atau menyediakan kemudahan mesra OKU, lebih memberi kesan langsung kepada jemaah.
1. Dalam binaan masjid, kubah bukannya menjadi rukun dalam sesebuah rekabentuk masjid.
2. Bila kecoh kutipan dana hingga RM500k untuk bina kubah sahaja. Maka izinkan saya beri pandangan sebagai penulis buku Masjid Budaya dan Senibina.
3. Sejarah pembinaan kubah bukannya berasal dari zaman kerajaan Islam, ia ada sejak zaman Byzantine dan Early Christian lagi. Gereja geraja awal memang berkubah.
4. Zaman kegemilangan Islam barulah kubah ini popular, itupun jika kita rujuk Hagia Sophia juga asalnya dari sebuah gereja yang kemudiannya menjadi masjid.
5. Islam bukannya agama simbol, Islam lebih mulia dan besar dari itu. Maka mengagungkan kubah sebagai syarat wajib sebuah masjid adalah kurang baik.
6. Jika kita rasakan masjid tanpa kubah tidak lengkap ‘imannya’ apakah masjid masjid di China dan Afrika yang dibina tanpa kubah kurang pahalanya jika solat di sana.
7. Senibina terbentuk dari hasil faktor iklim dan budaya setempat. Masjid Kg Laut, Kelantan, Kg Hulu, Melaka dan Masjid Agung Demak telah beri teladan senibina yang baik buat Alam Melayu oleh tukang terdahulu.
8. Bila kita mula pandai merantau sikit, balik haji, faktor kolonisasi British. Kita mula melihat apa yang ada di Jazirah Arab dan India sebagai rujukan masjid buat kita.
Masjid wajib ada kubah baru tambah keimanan didada.
9. Rekabentuk kubah sangat tidak ekonomi pada iklim khatulistiwa seperti kita. Tanya mana mana Ajk masjid dan surau berkubah. Waktu hujan mesti ada tempat yang bocor. Air gagal ‘dilarikan’ dengan baik untuk keluar dari bangunan.
10. Masjid daerah di Batu Gajah yang indah, waktu hujan jawatan kuasa terpaksa sediakan baldi baldi warna warni untuk letakkan ditengah laman sembahyang sebab banyak kebocoran berlaku.
11. Ustaz ini tidak harus disalahkan, yang harus disalahkan adalah AJK dan pengamal senibina yang taksub sangat dengan bentuk kubah sebagai simbol agama.
Pengamal senibina harus didik masyarakat tentang keburukan berkubah dalam iklim negara kita hingga tidak ekonomikal
12. Selama 2 tahun tinggal di bandung mengkaji senibina masjid di Jawa, hampir semua masjid modern disana tidak dihadirkan dengan kubah tetapi sangat jimat tenaga, mudah selenggara dan jimat kos binaan.
13. Masjid seharusnya menjadi pusat komuniti masyarakat bukan hanya dibina berdasarkan simbol simbol kubah yang besar dan akhirnya ditutup dari aktiviti masyarakt sebab mahal membuatnya.
14. Membuat kutipan dana awam hingga setengah juta hanya untuk bina kubah sangatlah tidak manusiawi. Setelah siap nanti, kos menjaga kubah setengah juta ini juga bukan alang alang duit sebenarnya.
15. Falsafah kubah dahulu untuk mendapatkan ruang legar yang luas, agar saf tidak putus jika dibina. Hari ini dengan teknologi binaan yang hebat, tanpa kubah kita tetap akan dapat ruang solat yang luas malah lebih luas. Hanya jemaah sahaja malas nak datang masjid sekarang.
Teknologi sound sistem yang kita ada adalah lebih baik dari eko yang ingin dihasilkan oleh kubah zaman ini.
16. Jika kita kata kubah ini ikut zaman nabi. Tidak, zaman nabi masjid dibina dengan sangat sederhana untuk aktiviti masyarakat bukan sebagai simbol pemerintahan beragama.
Sudah masanya pengamal senibina, pendidikan, jawatankuasa masjid masuk satu era baru dalam pemikiran pembinaan masjid.
Masjid zaman ini harus mesra alam, jimat tenaga, tempat perlindungan, pusat bencana banjir, sustainable, tempat main kanak kanak, pusat pendidikan online, wifi terpantas dan bukannya hanya habiskan duit bina kubah yang mahalnya setengah juta, bocor bila hujan sebelum buka puasa.
Teladani apa yang dilakukan oleh Ustaz Mohammad Yaakub Yusra dalam membina MADAD untuk kesejahteraan ummat.
Kesimpulannya membina masjid dan surau bukan sekadar simbol fizikal keindahan Islam, tetapi tanggungjawab amanah kepada masyarakat. Elakkan pembaziran pada perkara yang kurang penting.
Pilih binaan yang menjimatkan dan praktikal. Lebih baik jimat elektrik daripada buat kubah mahal, kerana setiap sen yang diselamatkan boleh diguna untuk manfaat ummah yang lebih besar.
Sumber: Azizul Azli Ahmad, Penulis Masjid Budaya dan Senibina, Pengajar Sejarah Senibina Islam, Fakulti Senibina Perancangan dan Ukur, UiTM Seri Iskandar
Bil TNB melambung? Warga maya terkejut, ini penjelasan penuh kiraan terkini. Sejak awal Julai, ramai warga maya meluahkan rasa terkejut apabila melihat bil Tenaga Nasional Berhad (TNB) mereka mencanak naik, jauh berbeza berbanding bulan-bulan sebelumnya.
Hal ini berlaku susulan penguatkuasaan tarif elektrik baharu yang mula berkuat kuasa pada 1 Julai 2025. Selain itu, TNB turut memperkenalkan sistem Time of Use (TOU) yang membolehkan pengguna menikmati kadar elektrik berbeza mengikut waktu penggunaan lebih tinggi pada waktu puncak dan lebih rendah pada waktu luar puncak.
Skim ToU kini boleh dilanggan oleh semua pelanggan TNB.
Nikmati kadar tarif lebih rendah semasa waktu luar puncak.
Sebahagian pengguna media sosial mula menyuarakan kekeliruan, malah ada yang mendakwa bil mereka meningkat sehingga lima kali ganda.
Seorang pengguna bernama Adib, misalnya, mendakwa bil elektriknya kini sudah mencecah RM182, angka yang dianggap terlalu tinggi berdasarkan penggunaan sebelumnya. Hal ini menimbulkan keresahan dalam kalangan pengguna lain yang turut mempersoalkan sama ada sistem baharu ini membebankan mereka.
Kadar baru electricity ni cost me about 5 times more than last month.
Pelbagai komen tular, antaranya mempersoalkan sama ada pihak TNB sedang ‘menguji’ kesabaran rakyat. Namun begitu, tidak semua warga maya terburu-buru membuat kesimpulan.
Seorang pengguna bernama Muzammil Kairi tampil memberi penjelasan secara terperinci mengenai kaedah pengiraan bil elektrik berdasarkan tarif baharu bermula Julai ini.
First & foremost, kenapa taknak guna kalkulator TNB & calculate before panicking?
Ini jalan kira bil TNB skrg. Tapi aku amik kiraan domestik Am Tanpa TOU ye. Domestik Am ni kitalah pengguna domestik biasa.
Muzammil menjelaskan bahawa pengguna tidak seharusnya panik tanpa membuat semakan menggunakan kalkulator bil yang disediakan oleh TNB. Menurutnya, bagi pengguna domestik biasa (tanpa TOU), inilah kiraan yang perlu difahami:
Namun, bagi pengguna dengan penggunaan 1-200 kWh, mereka layak menerima insentif cekap tenaga sebanyak RM0.25 bagi setiap kWh.
Diskaun: 182 x 0.25 = RM45.50
Bil akhir selepas diskaun: RM80.81 – RM45.50 = RM35.31
Sebelum ini, tiada diskaun ditawarkan dan kadar bagi 1–200kWh ialah RM0.218:
182 x 0.218 = RM39.68
Jelasnya, walaupun bil lama sedikit lebih rendah, perbezaannya tidak terlalu ketara, malah sistem baharu turut memberi potongan mengikut julat penggunaan.
Namun begitu, Muzammil turut mengingatkan bahawa caj AFA (Adjustment Fuel Cost) belum dimasukkan dalam kiraan ini dan hanya akan dikira selepas 1 Julai. Maka, pengguna perlu menunggu kiraan akhir penuh untuk mendapatkan jumlah sebenar.
Pesannya kepada warga maya, elakkan membuat andaian terburu-buru dan semak sendiri bil menggunakan kalkulator rasmi yang disediakan oleh TNB.
“Tak logik kalau guna 182kWh tapi kena bayar RM182. Kiraan mudah pun dah boleh bezakan,” katanya.
Kesimpulannya, pengguna digesa untuk lebih teliti dan memahami struktur bil baharu sebelum membuat kesimpulan. Langkah terbaik? Gunakan kalkulator TNB dan semak sendiri berdasarkan penggunaan sebenar.
Surau Madani di Kawasan Rehat dan Rawat (R&R) Seremban arah selatan kini mencatat sejarah sebagai surau pertama di lebuh raya negara yang diberikan kebenaran rasmi untuk mengadakan solat Jumaat.
Pengisytiharan itu disempurnakan oleh Mufti Negeri Sembilan, Profesor Madya Datuk Dr Faudzinaim Badaruddin dalam satu majlis khas yang berlangsung pada Rabu.
Ketua Pegawai Operasi PLUS Malaysia Berhad (PLUS), Datuk Ir. Zakaria Ahmad Zabidi berkata, inisiatif ini adalah hasil kolaborasi antara pelbagai pihak termasuk Kerajaan Negeri Sembilan, Jabatan Mufti Negeri Sembilan, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS), Lembaga Lebuhraya Malaysia (LLM) serta PLUS.
Menurut beliau, penyediaan kemudahan ini merupakan salah satu usaha berterusan PLUS dalam meningkatkan mutu perkhidmatan lebuh raya, di samping menyediakan ruang ibadah yang lebih selesa untuk para pengguna.
“Langkah ini bukan sahaja memberi manfaat kepada pengguna lebuh raya, malah turut memudahkan pekerja di R&R serta komuniti sekitar kawasan Labu dan Seremban,” katanya.
Surau Madani itu boleh memuatkan seramai 150 jemaah lelaki dalam satu-satu masa dan direka bentuk dengan ciri-ciri mesra pengguna termasuk kemudahan untuk warga emas dan golongan berkeperluan khas.
Zakaria berkata, pelbagai persediaan telah dilakukan bagi membolehkan solat Jumaat dilaksanakan di surau tersebut, termasuk pemasangan mimbar, mihrab dan sistem pembesar suara.
Selain itu, Jawatankuasa Kariah Penaja yang terdiri daripada 93 orang pemastautin tetap di kawasan R&R juga telah ditubuhkan bagi menguruskan hal-hal berkaitan surau berkenaan.
“Melalui usaha ini, kami berharap dapat memudahkan urusan ibadah pengguna lebuh raya dan komuniti setempat, di samping mengukuhkan peranan lebuh raya bukan sahaja sebagai laluan penghubung destinasi tetapi juga penghubung manusia dengan Tuhan,” jelasnya.
Kebenaran untuk mengadakan solat Jumaat di surau tersebut akan mula berkuat kuasa pada 4 Julai ini secara bersifat sementara sehingga ada sebarang pembatalan rasmi oleh pihak berkuasa agama.
Beliau turut memaklumkan bahawa solat Jumaat perlu dilaksanakan secara konsisten dan surau tersebut tidak dibenarkan untuk dijadikan tempat solat Tahiyyat al-Masjid atau beriktikaf.
Selain itu, jemaah lelaki yang berada di kawasan R&R Seremban yang berjumlah 40 orang atau lebih adalah diwajibkan untuk menunaikan solat Jumaat di surau Madani tersebut.
Segala aktiviti dan pengurusan surau ini juga tertakluk kepada peraturan dan arahan yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa agama Islam Negeri Sembilan dari semasa ke semasa.
Cara bersihkan tandas tanpa bahan kimia keras yang dikongsi Afiafifah ini turut mendedahkan teknik mop 4 kali sehari yang buat lantai rumah lebih berkilat, bersih dan tidak melekit.
